|
COMISSÃO MARANHENSE DE FOLCLORE |
Boletim On-Line
n.º 17 /Ago 2000/ atualização quadrimestral
Nesta edição:
O Boi
das Torcedoras
Luzandra Diniz
A definição e redefinição
dos papéis no grupo de bumba-meu-boi no Maranhão, na atualidade, são inegáveis.
Pode-se perceber que o desempenho da mulher não se limita às tarefas domésticas no
âmbito da brincadeira. Assumir um papel de brincante, dançando no cordão ou tocando
instrumento, ou na chefia de um grupo também é tarefa feminina.
O Bumba-meu-boi de Cururupu
Gustavo Pacheco
Dentre os diversos sotaques de
bumba-meu-boi encontrados no Maranhão, um dos menos conhecidos e pesquisados é o de
costa-de-mão ou de Cururupu, município do litoral norte do estado. Pouco difundido fora
de sua região de origem, merece atenção por suas particularidades, em especial pela
beleza da indumentária e das melodias.
A passagem
da casa para a rua: o ritual do batismo no bumba-meu-boi
Abmalena Sanches
O bumba-meu-boi no Maranhão é
considerado, por muitos, uma das principais manifestações da cultura popular. Por
ocasião das festas juninas é a brincadeira mais contratada e a que mais mobiliza pessoas
tanto na sua organização e participação quanto em relação ao público que acompanha
os grupos durante as fases que compõem o ciclo de "vida" do boi.
Tradição e Modernidade no Bumba-meu-boi
Ester Marques
No contexto de uma cultura
complexa e globalizada é cada vez mais difícil identificar na constituição de um
fenômeno cultural os aspectos que determinam a sua experiência tradicional e o que
fundamenta a sua experiência moderna, por causa das múltiplas interações que ocorrem
entre um termo e outro, no espaço público, e das inúmeras representações que decorrem
desse processo.
O Bumba-meu-boi do Maranhão: apreciação analítica
Maria Laura Cavalcanti
A idéia de tradicional pode ser
grosso modo associada a certas qualidades que nossos olhos "modernos" (por vezes
cansados) identificam como positivas: a uma espécie de passagem do tempo mais lenta -
tudo muda com mais vagar e sem provocar tanto susto; a um universo de relações sociais
pessoalizado e face-a-face onde o controle social se exerce quase imperceptivelmente de
modo informal;
O Bumba-meu-boi articulando passado e presente
Michol Carvalho
A reflexão que ora apresento
está centrada em algumas colocações, a nível geral, sobre a questão da Tradição e
Modernidade.
O Bumba-meu-boi e o Turismo no Maranhão
Socorro Araújo
De modo geral, o turismo é uma
das atividades econômicas que mais cresce no mundo contemporâneo. Justifica-se esse
crescimento em função dessa atividade ser responsável por um grande número de pessoas
que viaja, consome e possibilita a distribuição de bens e serviços em todos os países.
"O homem buscando a fuga do cotidiano".
Contribuição ao debate sobre o Bumba-meu-boi
Carlos Lima
Aqui me
vejo perdido em meio a esta discussão sobre "Tradição e Modernidade: a dinâmica
do bumba-meu-boi", que é a própria dinâmica da vida, tudo isto que, segundo nossa
querida mestra Ester Marques, é cousa que não se sabe exatamente definir porque assunto
que foge a normas e modelos, parecendo nada ser e sendo tudo.
O Lugar da Memória no bumba-meu-boi
Isanda Canjão
O bumba-meu-boi do Maranhão é
uma manifestação que articula símbolos e significados, sentidos que se transmitem
através dos tempos e que vão constituindo e reconstituindo a história do povo que a
produz. Sentidos retirados de uma experiência que faz sempre referência a um passado.
Assim, no resgate da memória evita-se o esquecimento, a negação de uma tradição.
Personalidades de um rito festivo: as caixeiras do Divino Espírito
Santo
Claudia Gouveia
Pessoas com grande conhecimento
sobre a festa do Divino Espírito Santo, as caixeiras são, sem dúvida, de primordial
importância para a mesma, sendo elas as responsáveis por grande parte do ritual como:
abertura e fechamento da tribuna, louvações para o divino e santo homenageado, honras
para o império etc.
Descobrindo e/ou Redescobrindo o Bumba-meu-boi
Michol Carvalho
Uma "sabedoria prática", que vem da convivência intensa e
profunda com o Bumba-meu-boi, em cujo rico universo os 09 (nove) depoentes do Volume V da
Série Memória de Velhos transitam bem à vontade, como se estivessem fazendo um gostoso
passeio, embalado pelo expressivo conteúdo de suas lembranças.
Notícias
O que vai pelo Centro de Cultura
Popular.
Gira Mundo
Em suas andanças de formação
profissional por Lisboa, Paulo César encontrou Lourdes, e não deu outra, trouxe-a para
cá entre nós conviver.
Perfil Popular
Rosário Santos
Como acharás a velhice
Aquilo que não tiveres acumulado na juventude?
Quão belo é para a velhice o saber julgar,
E para os anciãos, o saber aconselhar.
Quão bela é a sabedoria nas pessoas de idade avançada
E a inteligência com a prudência nas pessoas honradas!
A experiência consumada é a coroa dos anciãos,
O temor de Deus é a sua glória.
PESQUISA
Assunto 
Autor 
COMISSÃO MARANHENSE DE
FOLCLORE
DIRETORIA:
Presidente: Sérgio Figueiredo Ferretti
Vice-Presidente: José Valdelino Cécio S. Dias
Secretário: Izaurina Maria de Azevedo Nunes
Tesoureira: Maria
Michol Pinto de Carvalho
CONSELHO EDITORIAL:
Sérgio Figueiredo Ferretti
José Valdelino Cécio S. Dias
Izaurina Maria de Azevedo Nunes
Maria Michol Pinho de Carvalho
Mundicarmo Maria Rocha Ferretti
Carlos Orlando Lima
Zelinda de Castro Lima
Roza Santos
EDIÇÃO:
Izaurina Maria de Azevedo Nunes
Maria Michol Pinho de Carvalho
Adriano Carvalho Araújo e Sousa
ILUSTRAÇÃO:
Cláudio Vasconcelos
VERSÃO PARA A INTERNET:
Iranilton Avelar
Comunique falhas!
CORRESPONDÊNCIA:
CENTRO DE CULTURA POPULAR DOMINGOS
VIERA FILHO
Rua do Giz, 205/221, Praia Grande.
CEP. 65075-680 - São Luís - Maranhão
Fone: 098-XX-231-1557 /// Fax: 098-XX-2323205 /// e-mail: cmfolclore@uol.com.br
Matérias e opiniões
aqui divulgadas são da inteira responsabilidade dos autores que as assinam,
não comprometendo a C.M.F. ISSN – 1516-1781
Melhor
visualizada em |
|
|
